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2020/8/5 星期三
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如何避免第三次中日戰爭? 0/2634 FB 推特 列印 推薦
2014-02-20 22:18:57
有關第三次中日戰爭會不會爆發也儼然已經成為政策研究界和政治人物爭相討論的話題。

(本報訊)晚清以來,中日兩國之間已經經歷了兩次大戰。第一次中日戰爭(1894-1895),也稱甲午戰爭。這次戰爭發生在清朝統治中國的時期,因此也稱清日戰爭。第二次中日戰爭(1937-1945)爆發在國民黨政府統治時期,從理論上說是中華民國和日本之間的戰爭。

新加坡大學東亞所所長鄭永年在新加坡《聯合早報》的專欄表示,第一次中日戰爭以中國失敗告終,而第二次戰爭,中國則是勝利方。兩個不同的時代,兩場戰爭,兩次打斷了中國的現代化進程(不管是因為被動的外部因素還是主動的內部因素)。

今年又是甲午年,是第一次中日戰爭的爆發年,中日關係又遇到了自從韓戰結束以來最嚴峻的時刻,有關第三次中日戰爭會不會爆發也儼然已經成為政策研究界和政治人物爭相討論的話題。而今天的中國已經是中華人民共和國。

自從日本民主黨對釣魚台(日本稱為尖閣諸島)進行國有化以來,中日的緊張關係一直在不斷升級。在釣魚台問題上,中國大陸的戰略目標其實很有限,就是要日本承認釣魚島的主權爭議性。在回應日本的「國有化」過程中,中國開始對釣魚台進行(事實上的)正常巡視。日本不接受這種局面,要通過強化其軍事力量來改變這種局面。很自然,大陸也採取反制舉措。

這樣一步一步升級下去,說不好會導致戰爭的爆發。甲午年的開局所發生的一切更是強化著人們對第三次中日戰爭的無窮想像。日本為了加快推動全面的軍事現代化,宣佈向美國等國家購買先進的武器。而在中國農曆新年之際,日本戰機也進入中國新設的東海防空識別區。同時,兩國在國際社會的外交戰也在繼續進行。人們在看到各種現象升級的同時,卻看不到有任何因素能夠使兩國關係緩和下來。

很多觀察家早已經指出,兩國實際上已經心照不宣地在進行軍事競賽了。當然,軍事競賽不僅僅是為了釣魚島,而是具有更深刻的國際政治大背景。在很大程度上說,釣魚台問題只是兩國關係惡化的其中一個根源。

 

釣魚台只是一個藉口,日本要借此進行「國家正常化」,再次成為一個軍事大國。

 

釣魚台只是日本宏大計畫的一個藉口。日本要借此進行「國家正常化」,再次成為一個軍事大國。釣魚台只是日本政府向國民、國際社會論證其重新軍事化的一個最好的說辭。此前,日本也想借用朝鮮等問題,但對國民或者國際社會沒有多大的說服力。現在,日本把中國這樣一個大國視為「問題」,甚至威脅,就可以向其國民和國際社會來展示其合理性了。

正因為這樣,很多人開始擔心第三次中日戰爭的不可避免性。實際上,最近國際關係領域的一個重要主題就是「中日必戰論」。連已經年高90歲的美國前國務卿基辛吉前不久在出席第50屆慕尼克全球安全會議時也憂慮地表示,隨著中日兩國關係緊張加劇,戰爭的幽靈正在亞洲徘徊。

基辛吉相信,現在的亞洲像是19世紀的歐洲,軍事衝突不能被排除。因此,他呼籲,中日之間任何一方都不要受到誘惑,去訴諸武力解決問題。當然,這僅僅是這位老人的良好意願而已。

對中日關係的現狀和未來,存在著不同的看法。綜合起來,不外三種:首先,一些人對目前的緊張局面不以為然,認為雙方都在玩政治,玩民族主義。一些國際評論家就認為,中日兩國政治人物都是為了內部政治的需要,在操作各自的民族主義情緒。這些評論家認為,無論是中國還是日本,都不想發生戰爭,等到國內問題穩定了,兩國的關係也自然會好轉。

不過,經驗地看,這種看法過於簡單。歷史上,大多數戰爭都是不以人們的主觀意志為轉移了。儘管主觀上誰也不想發生戰爭,但戰爭的的確確發生了。否則,人們何以解釋世界上那麼多的戰爭呢?所有戰爭都是偶然發生的,但所有戰爭也具有必然性。況且,今天中日兩邊的民族主義都是真實的,並不僅僅是政治人物操作的結果。

其次,也有一些人認為中日兩國經濟已經高度互相依賴,兩國之間的戰爭難以想像,因為戰爭會給兩國帶來巨大的經濟損失。

 

經濟上的高度互相依賴是對戰爭的一種制約因素,但經濟因素從來就沒有阻止過戰爭的發生。

 

這種觀點顯然過於經濟理性。經濟上的高度互相依賴是對戰爭的一種制約因素,但經濟因素從來就沒有阻止過戰爭的發生。戰爭的發生往往是非經濟因素所致。第一次世界大戰之前的歐洲,各國之間的經濟也已經達到了高度的互相依賴,當時也有很多人(包括政治家、商人和學者)都認為戰爭不會發生,但戰爭最終還是發生了。

第三種觀點和前兩種相反,也就是前面所說的並且已經在國際社會開始盛行的「中日必戰論」。無論中國還是日本,雙方都存在「主戰派」,其觀點很簡單,「既然這樣,那就打一仗吧!」到目前為止,無論在中國還是在日本,主戰派還沒有跑到檯面上來,但如果情勢這樣升級下去,主戰派也可能成為主流。

國際社會開始盛行的「中日必戰」的悲觀論調也會強化主戰派的觀點。歷史地看,日本二戰前也有反對戰爭的政治力量和聲音,但一旦主戰派奪取政權,就很容易挾持了整個國家議程,挾持民意,甚至操縱民意,把國家導向戰爭。這種危險在中國大陸也存在著。中國的主戰派的力量也不可小看,他們往往能夠把自己和愛國主義結合起來,和近代以來民眾中一直存在著的報仇雪恥情結結合起來。

要維持和平和避免戰爭,這三種觀點都是必須加以超越的。人們既不能忽視甚至漠視中日之間日益惡化的關係,更不能簡單地接受「中日必戰」的悲觀邏輯,而是應當更多地思考如何避免戰爭。戰爭的代價無法計算,不僅僅是人的生命、經濟、社會的代價,而且也會是永恆的痛苦記憶。釣魚島問題本身就是上一場中日戰爭的遺產。況且,現在社會更面臨著核戰爭的威脅,一旦發動戰爭將是毀滅性的。

中國必須高度重視中日關係的演變,對局勢的任何升級跡象不可掉以輕心,以避免最終走入戰爭的邏輯。實際上,至少從兩國之間的互相認知來說,已經進入一個惡性循環的狀態,也就是雙方都把對方所做的一切視為是針對對方的,並且雙方都在開始作衝突的準備。雙方社會都存在著一部分人,他們的戰爭心理在膨脹。發展到一定階段,「中日必戰論」就會自然演變成「我方必勝論」。到那個時候,就很難有挽回的空間了。

 

處理對日關係需要理性,不能老是停留在情緒階段,大陸必須清楚現階段的最高戰略目標仍然是可持續的現代化。

 

處理對日關係,最主要的還是需要理性,不能老是停留在情緒階段,無論是民族主義式的還是義和團主義式的。中國大陸必須清楚現階段的最高戰略目標仍然是可持續的現代化,也就是說,對付日本是為了避免中國的現代化再一次被中斷。既不能因為來自日本的威脅而被迫中斷現代化,更不能因為自己非理性的對日政策而自我中斷現代化。

中日關係在其本質上說是中、日、美三國的關係。很顯然,在處理和日本的關係上,中國免不了要和美國打交道。但在這方面,中國尤其不能對美國因素做出錯誤的判斷。

中國本身對日本沒有任何實質性的影響,對日本方面的行為,中國除了口誅筆伐,並沒有其他有效的辦法。中國的一個判斷是,日本那麼強硬主要的原因在於美國在背後;如果沒有美國,日本就不致於這樣強硬。因此,中國的很多人把美國看得比日本還重要。中國要求美國不要站在日本這一邊,除此之外,對美國也沒有什麼其他要求。

不過,中國的這個判斷只對了一半,要求美國不站在日本一邊很難滿足。儘管美日聯盟的存在並不是說,美國必定要站在日本這一邊,美國也可考慮持一個比較中立的立場。但有了美日同盟,美國有更大的概率站在日本這一邊,而根本沒有任何機會站在中國這一邊。

如果放到美國在全球的霸權地位利益來考量,那麼美國必然也必須站在日本這一邊。美日聯盟是對美國霸權能力的檢驗。如果中日發生了衝突,美國無動於衷,那麼,不僅在亞洲,而且在全世界,還會有誰會繼續相信美國呢?

美國對日本可以有影響,但這種影響隨著美國的相對衰落,變得有限。儘管日本理論上也一直在強調美日同盟的重要性,但也開始不那麼相信美國了。日本民主黨鳩山任首相的時候,就要追求和美國的平等地位,現在安倍在做的也是同樣的事情,只不過是安倍和鳩山所採用的方式完全相反,一個反華,一個親華。

 

中國的目標是遏制住日本,不讓其再次中斷中國的現代化進程,一場「准冷戰」或許可以使雙方冷靜下來。

 

親華的鳩山讓美國人找到了藉口,而反華的安倍則不僅讓美國找不到藉口,反而要幫助日本。日本現在想借用美國的力量,成為正常國家,重返國際舞台。但同時,日本也並不是那麼相信美國,而是想通過國家正常化來自我更生,保護自己。這也說明了,日本現在的發展趨勢到了一定的階段必然對美國構成巨大的壓力。日本國家正常化了,有了自我保護的能力,那麼美國還能在日本甚至亞洲呆下去嗎?

這些複雜因素的同時存在表明,中日之間可以逃避「必有一戰」的邏輯。正如本欄早先所論及的,中日之間只要進行一場有限的「准冷戰」就足夠了,不需要美蘇那樣互相核武威脅的冷戰,更不需要熱戰。中國的目標是遏制住日本,不讓其再次中斷中國的現代化進程。

一場准冷戰或許可以使雙方冷靜下來。更為重要的是,和日本的准冷戰也會有助於中國軍隊的現代化。存在一個外在的敵人對中國軍隊並不是一件壞事情。所有強國必須具有假想敵。沒有了敵人,甚至沒有了假想敵,軍隊就會沒有鬥志,沒有鬥爭精神,沉湎於奢侈生活,甚至出現大面積的腐敗。這也就是中國軍隊的現狀寫照。

近年來,人們一直在提「中國軍隊能不能打仗、能不能打勝仗?」這個問題,其背後就是對中國軍隊現狀的擔憂。沒有敵人,就不會有一支強大的軍隊;沒有一支強大的軍隊,就不會有國家的強大。等中國軍隊真的強大了,能打勝仗了,日本或者任何其他國家對中國的威脅也就自然消失了。

同樣,日本需要有外來的壓力來解決戰爭遺留下來的各種問題。正是因為在美國的庇護下,日本不僅沒有清算戰爭賬,而且其右派政治力量一直在操縱戰爭的歷史,給日本民眾造成戰爭是正義之戰的印象。靖國神社問題就是這樣。

自明治維新以來,靖國神社主要是追悼戰亡者,本來就不是政治問題。這個問題是日本政治右派操縱的結果,也就是1978年靖國神社將甲級戰犯列入神社供奉才成為政治問題。

 

「落後必然挨打」,這是千古不變之真理。中國沒有野心去打別人,但必須有能力避免挨打。避免挨打。

 

日本國內多年來也一直在討論「分祭」問題。其它的所有問題,例如慰安婦、教科書等問題,沒有外在的壓力,日本是不會去解決的。准冷戰之下,這些問題更多地會變成日本的內部政治問題,而中日唯一要對付的就是有可能發生的釣魚台摩擦。這方面需要設立危機管控機制。

無論是哪一方,只要來自對方的威脅足夠大,就會有意願去設立此類管控機制。冷戰時代,美蘇兩國各方面的管控機制就是這樣設立的。

准冷戰狀態下,中日雙方有足夠的時間來調整各自對對方的政策、戰略和態度。冷戰之後,中國有可能面臨幾種局面:

第一,中國再次強大了,就像在唐朝那樣或者今天的美國那樣,那麼日本有可能改變對中國的態度。靠向最強國是日本的歷史經驗,這在未來也未嘗不可。

第二,中國再次強大了,同時日本也變得強大了。在這種情況下,中國也會有足夠的能力阻止日本主動挑釁,被動地捲入戰爭,雙方達到一個均衡水準。

儘管中國俗話說,「一山不容二虎」,不過,這座「山」夠大容得下兩隻虎。如同幾千年歷史所示,兩國互相比較獨立(如果不是孤立的話),來往較少。

第三,或者等將來整個東亞發展到歐洲那樣的程度,經濟發展提出更大的整合要求,並且中日兩國政府也願意合作,這樣就會出現類似歐洲那樣的情況。

這樣的准冷戰對中國來說也非常重要。國際政治上,弱國沒有發言權,「落後必然挨打」,這是千古不變之真理。中國沒有野心去打別人,但必須有能力避免挨打。避免挨打,這在今天還具有很大的不確定性。要避免挨打,中國還需努力,要在遏制外患的情況下,繼續實現國內各方面制度的現代化。只有國內制度強大了,中國才會成為真正的世界強國,屆時今天所面臨的各種國際問題也就有了更好、更有效的解決方式。

END

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