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實現伊拉克和平 宗派和解是關鍵 0/1527 FB 推特 列印 推薦
2014-01-10 22:48:52
中東地區伊斯蘭教的遜尼派和什葉派長期衝突也激起了伊拉克國內的仇恨情緒。

(本報訊)「基地」組織武裝分子4日公然挑戰伊拉克中央政府,與伊拉克軍隊在伊拉克西部的一個重要城市費盧傑(Fallujah)展開激戰,之後佔領了費盧傑。伊拉克政府7日組織軍力增援費盧傑,準備奪回該城。

另外,中東地區伊斯蘭教的遜尼派和什葉派長期衝突也激起了伊拉克國內的仇恨情緒。據報道,2013年有5300名伊拉克平民在宗教襲擊中喪生,達2008年以來的最高峰。

香港《中評社》譯自美國《基督教科學箴言報》的評論文章指出,伊拉克此時需要一名受人敬仰的宗教領袖站出來,結束什葉派與遜尼派之間的衝突,推動伊拉克民主,防範「基地」組織。文章全文編譯如下:

伊拉克什葉派掌控大權,同少數派什葉派爭端不斷,使得內戰陰影籠罩著伊拉克。同時,「基地」組織搶佔費盧傑,並且還有進一步壯大的可能。而結束這一切,也許只需要某一個人的幾句話。

這個人就是什葉派精神領袖西斯塔尼(Ayatollah Ali al-Sistani),一個低調且廣受尊敬的領袖。西斯塔尼以推進穆斯林民主著稱,長期以來,他都不願在伊拉克事務中扮演政治角色——儘管他偶爾也會涉足政治。但他也是什葉派領袖中倡導什葉、遜尼這伊斯蘭兩大派別和解的主要人物。

在去年伊拉克總理努里•馬利基(Nouri al-Maliki)掌握宗教權力後,什葉派和遜尼派的關係立刻緊張升級。之後西斯塔尼和遜尼派宗教領袖們會面,告訴他們伊拉克的穆斯林們(還有少數民族的庫爾德人)擁有很多共同點,不能被長期的神學和文化爭執撕裂。他呼籲要公正對待伊拉克遜尼派,他甚至將伊拉克的國家認同置於穆斯林宗教認同之上。

西斯塔尼和鄰國伊朗的什葉派人士不同,他會警告世人宗教教條的危險性,傾向於強調民主平權、一人一票。和伊拉克很多什葉派人士一樣,他接受2003年美國推翻薩達姆之後在伊拉克所施行的民主制度。

這方面的心理轉變是很重要的。什葉派是穆斯林世界的少數派,歷史上也多次反抗遜尼派的統治。反抗觀念深深植根於什葉派的文化當中,這一特質令什葉派並不擅長掌握世俗權力。這種文化特徵源於生存為本的價值觀,但支撐民主的價值觀卻是自治、包容、集體進步。

伊拉克的民主還很年輕,尚未有著足夠的歡迎度去維持民主制度的存續。在面對社會分裂時,這個國家仍需要一個領導人站出來維護民主制度,西斯塔尼就是這樣的領導人,儘管他個人並不願意將自己宗教權力用於世俗事務中。

在什葉派中,像西斯塔尼這樣的領袖之所以會站出來,是因為他們的原則、教育背景、地位和宗派。他們言行絕不會錯,他們的法令無人違背。這樣的人物把憲政民主當成治國的理想方式是非常稀奇的。

在實現個人權利與和平諒解方面,西斯塔尼必須謹慎地施行自己的權力,切不可忘記世俗規定必須由神聖的“伊瑪目(清真寺內率領穆斯林做禮拜的人)”提出,也就是他自己。在2005年頒佈的一項宗教詔令中,他提到,宗教領袖多次表示不願被牽涉到政治事務中,並希望其神職人員不要在政府任職。

西斯塔尼只要在什葉派聖地納賈夫(Najaf),就可以在什葉派和遜尼派之間搭建橋樑,解決衝突。伊拉克不應該成為另一個敘利亞,或是重複2006-2007年美國侵略後的混亂局面。總理馬利基和歐巴馬政府想依靠武力結束安巴爾省(Anbar)的暴力衝突,很有可能會以失敗告終。而這個時候,一位受人敬仰的宗教領袖站出來發聲的話,可能就會為實現和平起到極大幫助。

END

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