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公民社會還是庶民社會? 2/2624 FB 推特 列印 推薦
2013-07-04 23:03:35
民進黨只跟反抗勢力聯繫,其所見識和理解的大陸庶民社會自然就是偏頗的,進而對大陸社會發展情勢誤判。

(作者:政治評論者嚴明)民進黨在處理兩岸政策議題時,意識到其跟中共的分歧所在,所以也仿照大陸方面「寄希望於台灣人民」的策略,轉而避開官方,希望另闢蹊徑直接與大陸普通民眾接觸往來,也算變相的支持兩岸溝通交流。但是,民進黨各大佬在這方面的論述卻有細微的區別,值得推敲一番。

最早是蔡英文在十年政綱中提出要加強與大陸公民社會的交流互動,雖然在大選期間這只停留在口號階段。但選後隨著兩岸交流的需求日益迫切,民間對民進黨的質疑也越來越大,因此蔡系背景的政治人物開始積極運作新的論述和做法,於是也就有了陳其邁、鄭麗君等人主導的《台海人權決議文》,主張加強從公民社會的角度出發進行兩岸交流。

而在此之前一些學者也利用各種場合提出「第三種中國想像」的概念,強調兩岸公民社會社會的必要性。所謂公民社會,是指外在於政府和市場的第三勢力、第三部門,是公民的自組織和社群,又被稱為市民社會、民間社會。

在台灣的語境中,這個詞彙主要強調社團、基金會以及其他公民團體的自治性、自主性和行動力,而且台灣的民主化也被視為得益於強大的公民社會,公民社會已經日臻完善。與此相對應的是大陸公民社會的遲緩。

雖然現在大陸也有成千上萬的NGO,但很多都是政府出資設立,或者與官方關係密切,能夠獨立於官方運作的社團很少,其所發揮的作用自然也就相當有限,更多的社會團體則是充當著官方的代言人和代理人。

在這種情況下,兩岸公民社會的交流顯然有不對等的嫌疑,而且可能會出現無的放矢的結果。當然,從另外一個角度也可以得出,大陸需要台灣幫助促進公民社會發展的結論。

另外一套說辭是蘇貞昌在競選黨主席時提出,即民進黨要加強與大陸庶民社會的溝通交流,在他的語境中,他強調經濟以外的中國,庶民的中國,以及未來的中國。這一概念與公民社會的概念有一定的聯繫,但因為這個詞有更為寬泛和靈活的用法,就可以避免「公民社會」對象有具體指涉對象所導致的無的放矢問題,因為庶民社會不僅強調非官方和平民化,也意在迴避組織化的問題,而組織化的難題恰恰是大陸公民社會發展緩慢的原因所在。

不過,不管是蘇貞昌的庶民社會,還是蔡英文的公民社會,都沒有具體針對與中國大陸的交流做具體、細緻的調查研究,自然也就難有具體的作為,甚至在政策起步階段就有走偏的嫌疑。

且不論中生代大力推動公民社會交流的政治作秀問題,單純他們的具體聯繫對象就可以看出,民進黨各方勢力所關注的大陸非官方對象以維權律師、持不同政見者為主。不管是民進黨人士到大陸的發言,包括在微博上的言論,還是他們在台灣的接待對象,皆與此有關。

雖然這部份人也屬於公民社會的一部份,且確實是大陸社會問題的集中體現,但在中國大陸龐大的社會多元表現中,尚有很多現象和問題值得關注,比如經濟發展問題、城鎮化問題、階層流動問題以及諸多與之相關的問題,這牽涉到普通民眾的酸甜苦辣和所思所想,更體現出占最大多數普通民眾的真實追求,畢竟在網路世界以外還有數量龐大的人群在既定的社會秩序範圍內尋找向上提升的空間。

但是,民進黨目前的做法卻將這一最大規模的群體完全忽視,而只跟反抗勢力聯繫,其所見識和理解的大陸庶民社會自然就是偏頗的,自然也就不利於瞭解真實的中國大陸,甚至會對大陸的社會發展情勢做出誤判,而這無疑將讓民進黨的大陸政策調整出現新的變數,其對兩岸關係特別是民共關係的發展與改善,也將產生不利影響。

END

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留 言 版
[12230] 用二分法來區別公民還是庶民,實在是不知所云
訪客 [2013-07-05 00:08:31]

[12232] 民進黨現在是既要拿大陸的好處,又要反中國,大陸民意是不會同意的,那些反對派無法代表大陸民意
訪客 [2013-07-05 09:14:42]

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