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以史為鑑或重蹈覆轍 8/2329 FB 推特 列印 推薦
2015-08-28 23:29:23
兩岸關係(特別包括中國大陸本身)的發展,將強烈影響今後台灣人的自我認同與對兩岸關係的看法。

(作者:政治評論者張百達)台灣內部的政治認同,不僅涉及台灣人的自我追尋與定位,也涉及兩岸關係的發展。從日前歷史課綱到李登輝接受日媒專訪所引發的各種爭議,乃至台灣政黨政治板塊的形成以及民調族群、統獨認同指標的變化發展,或多與此有關,今後亦將持續產生重要深遠的影響。

李前總統在「揭開日台合作的新帷幕」這篇專訪中,不僅提到個人在日治時期的「祖國」認同,也帶到新作《新台湾的主張》,其中觸及從二戰結束自日本返回台灣後,原擬以學術作為終生志業,結果卻意外踏入政界的整個過程。

恰巧手邊也有本書,雖非關李個人從政之路,卻觸及本次專訪引爆話題。書名《台灣的抵抗與認同:1920~1950》,作者為台灣史學者陳翠蓮(《百年追求:台灣民主運動的故事》作者之一),時間跨越日治中期到戰後初期的台灣重大歷史變遷,其中第八章便是以「戰後初期台灣人的祖國體驗與認同轉變」為主題。

內文提及:「二次大戰結束後,台灣人願意接受中國統治,並未如同多數殖民地般地尋求獨立,以為事大主義可使權利獲得保障。但是短暫接觸後,才發現一切都是一廂情願,政治上,長期以來追求當家做主的期待落空;文化上,因巨大的差距出現嚴重摩擦。」

文中還引述1946年11月上海《文匯報》所發出的警訊與擔憂:「台灣會不會變成中國的愛爾蘭呢?假如我們不作揣測,那最好請事實作證吧。一個來台一年的朋友有著這麼的觀感……他說:看日人在台灣五十年來的建設和光復前台灣的社會經濟人民生活,我們口口聲聲說日本人剝削台灣……但他們的榨取和剝削最少像擠牛乳剪羊毛……光復一年來,我們的一切呢?一句話:殺雞取卵!」

不僅如此,作者在國科會「去殖民與再殖民的對抗」相關研究計畫(NSC 90-2414-H-032-001)結論中還曾經指出:「1920年代台灣政治運動勃興,為了對抗殖民者日本帝國的龐大身影,台灣人知識份子以祖國(中國)認同為後盾自我壯大,日本當局給予的壓力愈大,對祖國的思慕就愈深切。」奈何後來,竟演變成「戰後初期在極短的時間內,台灣人對祖國的情感從熱情擁抱到遲疑退卻」。

換言之,台灣人的認同變遷固有現實因素的影響,但同時也隱藏歷史深層的遠因等複雜因素,並非僅是當前課綱問題的爭戰,或以為僅靠幾位檯面政治人物喊喊口號或「通關密碼」便可以輕易地扭轉。

但最重要的,其實還是「存在決定意識」這句話。也就是說,今後兩岸關係(特別包括中國大陸本身)的發展,將相當程度影響今後台灣人的自我認同及對未來兩岸關係的看法,兩者間形成一種相互辯證的動態發展過程。問題的關鍵,則在於其究竟將會朝向哪一個方向,特別是一旦台灣明年再次出現政黨輪替,兩岸關係究竟是要升高衝突對抗,還是堅定持續走和解合作的道路?

「以史為鑑」或「藉古鑑今」這幾句話,可說是老生常談,但要真正做到,卻往往並不容易。歷史的弔詭與諷刺,總是隱藏在不斷的輪迴,以及無盡的嘆息!

END

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