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2018/10/16 星期二
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李光耀不回鄉祭祖:一切為了新加坡 5/2586 FB 推特 列印 推薦
2015-03-23 22:46:16
客家人崇尚祖先,對祖籍故土懷有深厚感情,但客籍李光耀卻選擇不返鄉祭祖,一切為了新加坡這個國家。

(本報訊)2014年10月31日,他信、英拉兄妹兩位泰國前總理回梅州祖籍地探親、祭祖,受到了朋友們的廣泛關注,微信朋友圈、群裡從31日下午開始就滿是相關的新聞和資訊,據報導他信、英拉兄妹是泰國第四代華裔,是客家人早年下南洋(過番)的後裔。這裡就不再湊這個熱鬧了。

這裡只想預測一下:李光耀父子有可能回梅州祭祖、探親嗎?

客家人崇尚祖先,雖然離鄉背井,或身在異域,對祖籍地的故土、家族宗親仍然懷有很深的感情。全球範圍內,同為客家人後裔的外國領導人,除了他信兄妹,唯有新加坡開國總理李光耀和現任總理李顯龍父子。令人訝異的是,新加坡的父子總理卻從未回過祖居地梅州大埔祭祖,這又是為什麼呢?他們有可能回來祭祖嗎?下面,摘編了部分公開資料,嘗試為您解讀一二。

 

李光耀是大埔客家人後裔 從未回梅州祭祖

 

曾經有文章懷疑李光耀祖籍並非大埔縣高陂鎮黨溪鄉,並且把其作為李光耀不敢回大埔祭祖的主要原因,其實只要翻翻李光耀自己的傳記和其女兒的說法就知道事實如何了。

在《李光耀回憶錄1923·1965》中,他對家族歷史的追憶摘錄:

對我來說,我們的家族歷史應從曾祖父李沐文開始。他是客家人。客家人屬於漢民族,發源於華北和華中平原,大約在7百到1千年前遷往福建、廣東和華南其他省份。由於南遷較遲,只能擠到土地比較貧瘠,當地人尚未開發的山丘地帶。根據曾祖父在中國故鄉所蓋的一座房子後面的墓碑碑文記載,他於1846年誕生在廣東省大埔縣唐溪村。長大後,搭乘帆船過番到新加坡來。

當年他南來的路線,很可能是先乘小船沿著韓江順流航行120公里,到最靠近的廣東省港口汕頭,然後從那兒出海到南洋。從此以後,有關他的行蹤便鮮有所聞了。直到19世紀70年代,他和華族少女蕭喚娘結婚。蕭喚娘是一個客家店主的女兒,在新加坡出生。

1882年,曾祖父賺夠了錢,決定返回中國祖先生息的村落,給自己蓋一座大宅院,並以鄉紳的姿態出現。可是,曾祖母卻不願意把子女留在新加坡而獨自到一個陌生的地方去。我小時候祖父和姑婆告訴我,他們(祖父當時10歲左右)和曾祖母跑到阿佛路外公家裡躲起來。於是,曾祖父只好自己回中國。

我的祖父李雲龍在1871年誕生於新加坡。據父親說,祖父在萊佛士書院念到5號,相當於今天的初中。他自己則告訴我說,他離開學校後,找到一份配藥師(不是合格的藥劑師)的工作。過了幾年,他改行擔任一艘輪船的事務長。這艘輪船來往於新加坡和荷屬東印度之間,屬於協榮茂船務公司。協榮茂船務公司的東主,正是華裔百萬富翁、爪哇糖王黃仲涵。航海期間,祖父在中爪哇三寶瓏同祖母邱念娘結婚。”

李光耀之女李瑋玲也曾說:「高曾祖父從中國大埔客家村到了廈門,再乘搭舯舡(tongkang)來到新加坡,過程不簡單。雖然他過後在新加坡當了店鋪老闆,娶妻生子,但卻選擇回到大埔,買了個八品官來當。妻子因沒去過中國,選擇和孩子待在新加坡。」

由於李光耀祖輩均為客家人,故其本人亦被視作為客家族裔的傑出代表之一。鑒於其對世界客家事務的影響和貢獻,李光耀被特別聘請為新加坡最大的客屬團體(組織)——新加坡茶陽(大埔)會館的永遠榮譽主席一職。

 

淡化中華認同 塑造擁有國家意識的「新加坡人」

 

近半個世紀以來,被稱為「新加坡之父」的李光耀在國人心中的形象一直是複雜的。作為以華人為主的國家新加坡的絕對主宰者,他在國際上力挺中國的言論常讓國人有「畢竟血濃於水」的感歎。然而,不時曝出的他誇張「中國威脅」,號召警惕中國的的不友好話語,也每每招致國人的口誅筆伐。因此,有人評價李光耀是雙面人,個中緣由,或許就是李光耀不願回大埔祭祖的根源。

正如前文所述,李光耀的確是客家第四代,從血統上看,他是純正華人,但從教育上看則是不折不扣的「香蕉人」。

由於自幼受祖父李雲龍影響,他受到的是殖民地化英式教育,先是直落古樓小學,繼而是萊佛士書院-萊佛士學院,一脈相承的殖民地系英語教學培養、薰陶,課內外、參考書、夥伴,不是西人便是“新格裡希(說英語的新加坡華裔)”,甚至連殖民者子弟熱衷的童子軍也不曾錯過。他的學業曾被二戰打斷,但戰後他不但立即重拾學業,還遠赴英國,就讀倫敦經濟學院、菲茨威廉學院和劍橋大學,接受正統英式精英教育,並捧回一個炫目的「雙五星」。

新加坡是個小國,又是個東南亞少有的純移民國家,從誕生的第一天起,就身不由己地深陷區內、區外各個強權、各派勢力和各種思潮的矛盾交織纏繞,這種複雜性催生了新加坡這個「人造國家」,也讓既有合作者、也有不合作者一面的「合成人」李光耀有了用武之地,正所謂時勢造英雄。

如今的新加坡華裔已經普遍「黃皮白心」,以說英語為榮、說漢語為恥,很多人即使在家也常常以英語交流。新加坡國立大學博士張漢音曾做過一個調查,發現有超過20%的年輕新加坡華人表示「如果有來生,一定不做華人」。其族裔認同度之差,比新加坡馬來裔、印度裔有過之而無不及。

 

李光耀個主權獨立國家的締造者 一切為了新加坡,所以,李氏父子回梅州大埔祭祖探親,可能性是很小的。

 

相比龐大的馬來西亞,新加坡必須強調華人社區的特質,才有自立的基礎;但一旦自成一體,華裔和母體—中國本土的血脈聯繫,就成為新加坡立國的最大隱患,因此他們才一方面在名義上強調華人文化的獨特性,另一方面又在實質上掏空華人文化的內涵。

值得一提的是,同時被掏空的還有印度裔、馬來裔的文化,取而代之的則是舶來品英語。由於「南洋十字路口」的重要地位,新加坡一度憑藉英語左右逢源,成為亞洲金融和航運中心之一。用英語而非另一種族裔語言替代漢語,既可避免出現少數統治多數的族裔分歧,又可防止其他近鄰借機覬覦,可謂一舉兩得。

正是在這種思想支配下,新加坡將國家符號、象徵提升到空前的高度,新加坡華裔在被中國內地人問及「你是哪裡人」時,總會先回答「我是新加坡公民」,然後再小聲說出自己在大陸的原籍。

由於李光耀客家後裔和華人面孔,長期以來,中國大陸許多人自覺不自覺地會將他當作自己人,或對他華人認同的言論激動不已,或對他的反華言論感到驚訝、委屈和憤怒,他們無意中忘記了一個本不應忘記的事實,即新加坡是主權獨立的國家,李光耀是這個主權獨立國家的締造者和第一個公民,他的言行、思想,是本著新加坡利益最大化的原則行事,不可能、也沒有義務考慮中國「同胞」的利益和觀感,他的言行有時會令中國人高興,有時則相反,這都取決於國家利益,僅此而已。

作為「新加坡之父」,李光耀的形象,就是新加坡的形象,李光耀看似反復無常的舉動,其實就是他的根本原則:一切為了新加坡。所以,李氏父子回梅州大埔祭祖、探親,可能性是很小的。

END

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留 言 版
[18611] 這就對了,未來也要用同樣的標準,檢驗藍綠所有的政治人物,祭祖是在台灣,不是在中國,這是建立台灣是一主權國家的必須
訪客 [2015-03-24 01:47:43]

[18612] 中国话不能再说下去了,发明一个新语言迫在眉睫。
一二三四 [2015-03-24 08:19:25]

[18621] 李光耀了解到回中國祭祖,是對新加坡的不忠,也是對自己祖國人民的背叛,當然不可能回去,他的兒子李顯龍同樣是不會回去的
訪客 [2015-03-24 19:54:35]

[18669] 新加坡又不是中國固有領土,台灣才是。他回不回没差,大家可以理解,台灣不行啊
訪客 [2015-03-25 19:55:59]

[21731] 新加坡从来不是中国的他来不来有什么用中国还是照样的好强大光明当有一天美国出现一位华人总统,能代表美国是中国的吗,
訪客 [2015-06-23 09:58:07]

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